Тезисы

1. Деятельность человека подразделяется на четыре больших сферы: экономика, политика, искусство и культурология, которая включает в себя историю, науку и философию. Все эти формы деятельности взаимосвязаны между собой.

2. Общество определяет образ жизни людей и их деятельность, основываясь на идеологии, доминирующей в обществе в текущее время.  

3. Идеология - это социальная система ценностей, которая определяет, какие формы деятельности являются в обществе более значимыми и востребованными, а какие – менее. Иногда идеологией называют свойственный обществу менталитет.

4. Идеология является производной понимания обществом смысла жизни и методов его достижения. Можно также сказать, понимания мира и бытия в нем человека.

5. Создателями, трансформаторами и носителями идеологии являются элиты. Элиты мыслят метафизически, то есть определяют смысл жизни народов.

6. В большинстве известных обществ миропонимание делегируется доминирующей религии. Но это не единственная возможность. Религия – один из способов философского осмысления реальности.

7. Любая философия основана на вере как совокупности представлений об истинном взаимоотношении человека и мира.

8. Развитие сознания человека и общества – процесс объективный, подчиненный наиболее общим законам устройства мира. Изучением этих законов занимаются несколько разделов философии.

9. Трансформация идеологии и миропонимания (то есть сознания человека и общества) происходит не плавно, а по уровням, т.е. ступеням. Также можно сказать «по спирали». Это так называемые ступени развития сознания (Г.В.Ф. Гегель).

10. Ступени развития сознания создают необходимую структуру в понимании всех процессов, происходящих в обществе.

11. Переход человека (или общества) на более высокую ступень развития сознания происходит, когда человек находит ответ на главное противоречие, заложенное в основе его взглядов на жизнь, то есть миропонимания его ступени. Например, переход со второй ступени на третью происходит, когда человек отвечает для себя на вопрос: «почему, если Бог создал этот мир, в нем так много зла?». Внимательное рассмотрение показывает, что ответ на этот вопрос влияет на все поступки человека, его отношения к семье, бизнесу, деньгам, искусству, природе и др.

12. В каждом обществе доминирует одна, максимум две ступени развития сознания. Элита может иметь преобладающую ступень развития сознания, более высокую, чем основная масса людей. Такая ситуация была в России до революции.

13. Тем не менее, в обществе могут встречаться люди разных ступеней развития сознания, прошедшие индивидуальный путь развития.

14. Можно сказать, что общество поделено на слои, каждому из которых присуще общее миропонимание, то есть ступень сознания. Об этом принято говорить «прослойка тонка…»

15. При переходе социальной группы на более высокую ступень сознания происходит перенастройка ее идеологии, как социальной системы ценностей, и всех форм деятельности этого сообщества: форм экономической и политической активности людей, самовыражения их в искусстве, науке и прочее.

16. Люди более низкой ступени сознания понимают мировоззрение более высокой ступени упрощенно, хотя субъективно им кажется, что их миропонимание объемлет все. Например, центром их деятельности может быть зарабатывание денег, и они будут думать, что Эйнштейн создавал теорию относительности для заработка.

17. Всем людям от рождения свойственна первая ступень развития сознания.

18. Человек первой ступени предполагает, что его жизнь протекает не только в реальности, но и в области скрытых от него возможностей, в мире идей, например. Нематериальное, или божественное, начало присуще каждому, оно не понимается до конца, но в его наличии человек не сомневается. Эта уверенность проистекает из непосредственного опыта, необходимости как-то объяснить наличие судьбы и других надчеловеческих сил.

19. Первая ступень полагает, что в каждом предмете и человеке есть дух – в одном больше, в другом меньше. Духовное начало человека может как-то взаимодействовать с нематериальными частями других людей и даже предметов. В таком случае происходит волшебство. То есть первая ступень - это метафизика магии и волшебства, так прекрасно описанная в сказках.

20. На первой ступени основан ряд религий, а также понимание их адептами. Например, Библия часто понимается как рассказ о чудесах святых, т.е. о доказательствах их божественности для людей первой ступени, а философские идеи Христа, реформатора сознания, понимаются упрощенно.

21. На первой ступени основан неосознанный атеизм как форма современного безбожия, который присущ большой части «просвещенных» современных людей.

22. В реальной жизни человек первой ступени склонен уповать на чудо, везение, позитивное влияние на него не совсем понятных ему сил, которые содержатся повсюду, и в нем тоже. Человек первой ступени естественно включен в природу, но не делает попыток создать дополнительную силу для себя. Он склонен больше получать, чем создавать, тратить, а не преумножать.

23. В первобытном обществе это идея собирательства. В развитом обществе такой человек также будет надеяться, что блага будут доставаться ему «как по волшебству», «сыпаться с неба», то есть не совсем по заслугам. Он будет искать более сильного человека, которого он неосознанно наделил бы ролью доброго волшебника («дяди», как сейчас говорят), или общество, которое давало бы желаемое, руководствуясь не совсем понятными ему побуждениями.

24. К сожалению, не имея опоры в развитой морали, человек первой ступени расходует данную ему силу или ресурс, а также бывает склонен к стяжательству. Такой человек не верит, что другие люди могут искренне не принимать идею потребления без созидания. Он думает, что честность человека - это влияние страха перед превосходящей силой другого человека, а не убеждений.

25. В результате развала советской идеологии и миропонимания общественное сознание России оказалось на первой ступени общественного сознания. Поэтому расходование природных ресурсов, олигархия и коррупция – естественные формы деятельности для современной России.

26. Новый общественный уклад в такой ситуации – это так называемый «неофеодализм».

27. Христианская религия могла бы составить основу более высоких ступеней сознания общества, поскольку в ней заложены основы сразу нескольких ступеней. Однако, православие в той форме, в которой оно понимается сегодня массами, также соответствует перво.й ступени, ставя во главу угла отношения человека и Христа (богочеловека, мага, наделенного сверхъестественными силами).

28. Человек переходит в своей развитии на вторую ступень сознания, когда он выделяет в природе надчеловеческую, нематериальную силу, и называет ее Богом. Он противопоставляет себя и Бога и стремится развить в себе божественность. Он богобоязнен, уважает свод законов и правил. Второй ступени в пределе свойственен аскетизм как отказ от своей непосредственности.

29. В духовной жизни человек считает Бога надчеловеческой силой, и, по этой логике, в реальности, он подчиняет жизнь силам природы: изменениям погоды, смене времен года и др. В социальной реальности такие люди подчинены современным силам (их даже иногда называют богами) – это деньги, власть, слава. Это крестьяне или буржуа. Современная форма аскетизма - это отказ от развития и разнообразия жизни в пользу зарабатывания денег, например.

30. В отличие от первой ступени, богоприверженный человек уважает труд, стремится сделать его качественно, а заслуженный успех воспринимается им как награда высших сил, божественных или реальных. Для человека второй ступени важно понятие греховности и греха.

31. На второй ступени сознания основано миропонимание стран западной демократии, христианских стран. Упрощенное понимание ценностей американского общества, к примеру, привело в нашей стране к культу денег как таковых.

32. Закономерным развитием миропонимания человека является решение вопроса о смысле промысла божьего. Если на второй ступени человек воспринимает все, что несут ему высшие силы, как некую данность, то на третьей ступени он осознает, что, хотя все сущее создано и управляется Богом, в мире есть зло. Тогда он понимает, что есть светлые и темные силы, Бог и Дьявол, например. Наиболее ярко эта идея представлена в исламе.

33. В реальной жизни на третьей ступени появляется идея производства общественных благ и сервисов. Человек третьей ступени видит смысл своего труда в создании добра, блага для себя и других.

34. Четвертая ступень осознает взаимосвязь добра и зла и приходит к идее единства этих противоположностей, их взаимной обусловленности. Примером религии, основанной на четвертой ступени, является даосизм, который говорит, что Дао – есть гармония, Инь и Ян – гармония созидания и разрушения. Буддизм, конфуцианство – также четвертая ступень.

35. Четвертая ступень сознания, соответствующая идее единства созидания и разрушения, проявляется как гармония труда, облегчения труда, создание новых средств производства, новых технологий, инноваций. Человек думает, как лучше что-то сделать, как реорганизовать имеющуюся структуру.

36. Все современные общества имеют доминирующие формы первых четырех ступеней сознания.

37. Принято считать, что всего ступеней шестнадцать.

38. Переход общества на более высокую ступень сознания – процесс объективный. Он может проходить как по мирному, так и по революционному или военному сценариям. Сообщество также может быть ассимилировано популяцией с более высокой ступенью.

39. Советская идеология представляла вторую ступень сознания, потому успешно конкурировала, например, с американской, также второй. Советские люди не верили в Бога, основу их веры составляла общественная совесть и превалирование общественного над личным.

40. Однако, «религией» марксизма был материализм. Истинный материализм и коммунистическая идеология – это формы пятой ступени сознания. Можно сказать, что несоответствие декларируемых форм сознания реальным послужило причиной самоотвода коммунизма в России.

41. В то же время в Китае (четвертая ступень сознания) идеология социализма успешно трансформировалась и стала утилитарной.

42. В случае реализации негативных сценариев (неофеодализм и монархия на новый лад + современная форма православия; или усеченный уклад западной демократии + современная форма православия) Россию ожидает деградация общественных устоев, бегство продвинутой или активной части населения в более близкую ей среду (туда, где уважают бизнес и труд), стагнация, силовые методы управления. Мы также закрепим использование нашей страны в мировом разделении труда только как поставщика ресурсов (в том числе человеческих, и политических для устрашения и ведения местных войн).

43. Исходя из законов развития сознания путь России – это управляемый переход на вторую ступень развития сознания.

44. Эта работа может быть проведена по нескольким направлениям:
   • Разработка идеологического проекта для России, основываясь на ценностях христианства и/или миропонимании второй  ступени сознания. Это дело элит.
   • Расширение сотрудничества и конгломерации с исламскими странами, развитие проекта «Русский ислам».
   • Расширение сотрудничества с Китаем и другими восточными странами, проект «Мост между Западом и Востоком».


За более подробной информацией обращайтесь
Аналитический Центр Клуба Игры в Бисер
ivbpublishing@gmail.com
www.igra-v-biser.ru.